Huellas

vestigios, registros, sistematizaciones, documentaciones, observaciones, datos …

PUPA; procesos digitales

PUPA es el estado larvario en el que algunos insectos pasan de una etapa inmadura a una mas completa y satisfactoria mediante una transformación completa de su cuerpo. El cambio ocurrido es un proceso en el que la larva se diluye dentro de su propia crisálida para reorganizar por completo sus funciones fisiológicas.

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Narrativa mágica

Las transformaciones son fenómenos tan comunes en todos los niveles y cuerpos; son pequeñas o grandes, minúsculas, imperceptibles, y obvias y drásticas. Una idea cambia de pensamiento a materia, así como esa materia puede derivar a su vez en pensamiento de nuevo, en otra idea, o quizás la misma, pero más compleja, con un tono

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L’GIAS 13000: CAMINOS EN EL HIPER-ESPACIO MULTIVERSAL (*)

Dislógica. Prelógica. Lógica. Poslógica. No exclusivamente en ese orden, por supuesto, se manifiestan los estadios básicos de un proceso dialéctico complejo. Lo que ayer tenía lógica, hoy no lo tiene. O acaso es todo lo contrario. Lo que hoy tiene lógica, mañana no tendrá. “Usa la lógica” suele ser la expresión utilizada para demandar un

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Nva. Sambulá 90210

Título: nva. sambulá 97250 Tema: La grafica como registro antropológico.  Problemática:  El sur de la ciudad de Mérida Yucatán es considerado por los medios de difusión y comunicación como una zona de baja adquisición económica.  La zona del sur de Mérida se ideo desde el principio para las clases social baja, dejando el centro y

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[Antropomorfismo]

El antropomorfismo consiste en la atribución de características humanas, emociones o voluntad humana a entidades no humanas. El origen del término deriva del verbo de ‘antropomorfizar’, mismo que nace del griego ánthrōpos (humano) y morphē (forma). Se define desde el 1753, originalmente haciendo referencia a la herejía de aplicarle una forma humana al Dios cristiano.La

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El paisaje subconsciente

Otra reflexión del 2018 Tomado de “Teoría y paisaje” En “paisaje y comunicación” el autor, Joan Nogué, nos habla sobre el paisaje apoyándose en sus conocimientos sobre geografía y relacionándolo con la comunicación. Además menciona que las “geografías emocionales” (el apego de las personas por un lugar) están comenzando a ser importantes de nuevo; esto

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